Apocalipsis de Sofonías
Sofonías
Pseudoepígrafo judío conservado en fragmentos coptos sahídico y akhmímico, citado también por Clemente de Alejandría. Describe el viaje del profeta a través del Hades, el juicio de las almas y la visión del quinto cielo donde habitan los ángeles llamados Señores.
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Evangelio de la Infancia de TomásRedacción griega del relato apócrifo sobre la niñez de Jesús atribuido a Tomás Israelita, no confundir con el Evangelio gnóstico de Tomás. Reúne los prodigios y travesuras del Jesús niño entre los cinco y los doce años, desde animar pájaros de barro hasta resucitar compañeros de juego.
PDF verificado · Descarga segura - Evangelio de Judas
Texto gnóstico copto descubierto en el siglo XX que reinterpreta la entrega de Jesús como un acto de obediencia pedido por el propio Maestro. Presenta a Judas Iscariote como el discípulo predilecto, único depositario de los misterios secretos del reino. Traducción del equipo Kasser, Meyer y Wurst.
PDF verificado · Descarga segura - Apócrifo de Juan (Libro Secreto de Juan)
Uno de los textos centrales de la Biblioteca de Nag Hammadi, expone la cosmogonía gnóstica clásica: la emanación del Padre invisible, la caída de Sofía, la creación del mundo material por el demiurgo Yaldabaoth y el plan de salvación mediante el conocimiento. Diálogo de revelación entre Jesús resucitado y el apóstol Juan.
PDF verificado · Descarga segura - Pistis Sophia
Tratado gnóstico copto del siglo III o IV que recoge las enseñanzas secretas reveladas por Jesús resucitado durante los once años posteriores a la resurrección. Centrado en la figura de la divinidad femenina Pistis Sophia y su redención de los eones, expone la doctrina valentiniana sobre los misterios del primer principio.
PDF verificado · Descarga segura - Evangelio de los Egipcios
Texto sethiano de la Biblioteca de Nag Hammadi también llamado El libro sagrado del gran Espíritu invisible. Expone la generación de los tres poderes divinos, la cosmología de las Ogdóadas y la historia secreta de Set como salvador de su simiente. Distinto del fragmento citado por Clemente de Alejandría.
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